அஜ்மீர் குண்டு வெடிப்பில் ஹிந்து தீவிரவாதி கைது

http://www.ndtv.com/news/india/ajmer-blast-closing-in-on-radical-hindu-link-22094.php The Rajasthan Anti-Terror Squad (ATS) have picked up one person named Devendra Gupta from Ajmer's Bihariganj area for his alleged involvement in the Ajmer Dargah blast in October 2007. The ATS were watching him for the last six months. Gupta who is affiliated to a Hindu extremist group had allegedly purchased the SIM cards for the mobile hand set which triggered the blasts killing 2 people and injuring more than 15 people. Earlier the ATS chief while speaking to NDTV in April last year had said that the man may have links to the Hindu extremist group. "Ajmer blast investigation is still inconclusive, we haven't yet cracked the case. We are looking at various possibilities and the organization you have mentioned has been found involved in the Malegaon case and that is certainly under our scanner now," said Kapil Garg, Additional Director General of Police and ATS Chief, Rajasthan. PTI adds: The accused is expected to be produced before a local court today, police sources said. Officials are also probing Gupta's alleged link with Sadhvi Pragya Singh Thakur, a key suspect in the Malegaon blast case. They said Gupta was staying in Jharkhand and had come to Ajmer on Wednesday. A SIM card recovered from the blast site helped police trace him, they said. நம்ம புலன் விசாரனை நிபுணர் பிரவீன்(வீண்) சாமி 2007ல விட்ட புருடா http://www.hindu.com/2007/10/14/stories/2007101458220100.htm New leads tie Ajmer blast to HUJI Praveen Swami SIM card reveals Hyderabad link NEW DELHI: Investigators have discovered that the mobile phone cards used to build the unexploded bomb recovered from the shrine of Khwaja Moinuddin Chishti in Ajmer on Thursday were part of a set of Subscriber Identification Modules purchased to execute the Mecca Masjid bombings in Hyderabad. Central Bureau of Investigation detectives found that the Harkat ul-Jihad-e-Islami terror cell, which executed the Mecca Masjid bombings, purchased seven mobile phone SIM cards from West Bengal and Jharkhand in the weeks before the May 2007 terror attacks. Of these, five SIM cards — three for the Airtel network and two for Hutch — were purchased from a retailer in Malda. Now, Rajasthan police officials have found that the SIM card recovered from the unexploded device found in the Ajmer shrine is one of the five purchased by the HUJI in Malda — the first conclusive evidence that the same terror cell carried out both bombings. The phone recovered in Ajmer is also of the same make as that used in the Mecca Masjid strike — a Nokia 3310 device. Detectives from the CBI earlier established that several phones were purchased by the HUJI cell — which carried out the Mecca Masjid strike — from a retailer in Faridabad, Uttar Pradesh. The HUJI operative who purchased the cards identified himself as Babu Lal Yadav, using a fake driving licence bearing a photograph scanned from a magazine article on a well-known Yoga teacher who lives in the Noida area. In both the Mecca Masjid and Ajmer terror strikes, the bomb-maker who fabricated the explosive devices had the phone’s speaker connected to a detonator implanted in nitroglycerine-based industrial explosive. As at the Mecca Masjid, the second explosive device in Ajmer failed to detonate because the phone’s battery failed to deliver an electrical charge needed to activate the detonator. Andhra Pradesh police investigators believe that the Mecca Masjid strikes were carried out by two or more Bangladesh-based HUJI operatives, who planted the explosives in the mosque and left India soon after. “A similar tactic is likely to have been used in Ajmer as well,” a senior Rajasthan police official told The Hindu. The head of the HUJI cell, one-time Hyderabad resident Abdul Mohammad Shahid, is believed to be hiding in Karachi.

CBI arrests cop in Sohrabuddin Sheikh encounter case

Gandhinagar: The Central Bureau of Investigation on Wednesday arrested a deputy police commissioner of the crime branch, Ahmedabad, in connection with the Sohrabuddin Sheikh fake encounter of 2005. http://sify.com/news/cbi-arrests-cop-for-sohrabuddin-sheikh-encounter-case-news-national-ke2saojfibh.html

நான் நிரபராதி - லஜ்பத் நகர் குண்டு வெடிப்பில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நவ்ஷாத் அறிக்கை

புதுடெல்லி:நான் ஒரு போலீஸ் அதிகாரியால் லஜ்பத் நகர் குண்டுவெடிப்பில் அநியாயமாக சிக்க வைக்கப்பட்டேன் என நேற்று முன்தினம் இவ்வழக்கில் நீதிமன்றத்தால் மரணத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட டெல்லியைச் சார்ந்த நவ்ஷாத் பத்திரிகையாளர்களுக்கு எழுதிய அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளார். மரணத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களில் கஷ்மீரி அல்லாத நபர்தான் முஹம்மது நவ்ஷாத். "எனக்கெதிராக எழுத்து மூலமாகவோ அல்லது வாய் மொழி மூலமாகவோ எந்தவொரு ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு போலீஸ் அதிகாரி என் மீது கொண்ட பகையால் நான் கடந்த 14 ஆண்டுகள் சிறையில் தள்ளப்பட்டேன். அந்த போலீஸ் அதிகாரி எனது வாழ்க்கையையும் எனது குடும்பத்தினரின் வாழ்க்கையையும் சீரழித்துவிட்டார்".என்று நவ்ஷாத் கூறுகிறார். "என் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றத்திற்கு எந்தவொரு ஆதாரமுமில்லை என்ற போதிலும் விசாரணை நீதிமன்ற நீதிபதி கூட என்னை குற்றத்திலிருந்து விடுவிக்க துணியாதது எனக்கு நம்பிக்கையை இழக்கச் செய்கிறது. போலீஸ் அதிகாரிக்கு எதிராக கொடுத்த புகாருக்கு பழிவாங்கவே அவர் என்னை இவ்வழக்கில் சிக்கவைத்தார்" என நவ்ஷாத் அவ்வறிக்கையில் கூறுகிறார். முஸ்லிம்களிடம் காண்பிக்கும் இத்தகைய அநீதிகளை பத்திரிகைகள் வெளிப்படுத்தவேண்டும் என்று நவ்ஷாத் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். இவ்வழக்கில் கைதுச் செய்யப்பட்ட 10 பேரில் 4 பேரை 14 ஆண்டுகள் சிறையிலடைக்கப்பட்ட பிறகு குற்றமற்றவர்கள் எனக்கூறி நீதிமன்றம் விடுதலைச் செய்திருந்தது. ஒரு கஷ்மீரி என்பதால் இந்தியாவில் தண்டிக்கப்பட காரணமா? என அவர்கள் நீதிமன்றத்தில் கேள்வி எழுப்பினர். இதற்கிடையே இவ்வழக்கில் 7 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஃபாரூக் அஹ்மத் கானின் தந்தை ஷாஃபி கான் கூறும்பொழுது; "டெல்லிக்கு வியாபாரத்திற்கு சென்ற ஃபாரூக்கை டெலிபோனில் தொடர்புக் கொண்ட பொழுது கிடைக்காததால் அவன் துபாய்க்கு கம்பள வியாபாரத்திற்கு சென்றிருப்பான்" என கருதியதாக ஷாஃபிகான் தெரிவித்தார். "பின்னர் ஒரு பத்திரிகையில் லஜ்பத் நகர் குண்டுவெடிப்புத் தொடர்பாக கைதுச் செய்யப்பட்டதாக புகைப்படத்துடன் செய்தி வந்ததைத் தொடர்ந்துதான் அவன் கைதுச் செய்யப்பட்டதை அறிந்தோம். வியாபாரத்திற்காக ஃபாரூக் நேபாளத்திற்கு சென்றுவிட்டு திரும்பிய பொழுதுதான் டெல்லி போலீஸின் சிறப்புபிரிவு அவனை கைதுச் செய்தது. குடும்பத்திற்கு ஒரேயொரு சுமைத் தாங்கியாக இருந்த ஃபாரூக்கிற்கு எந்தவொரு தீவிரவாத இயக்கங்களுடன் தொடர்பில்லை" என அவர் கூறினார். லஜ்பத் நகர் குண்டுவெடிப்பில் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டிருந்த ஒரேயொரு பெண்ணான ஃபரீதா தர் என்ற ஃபரீதா பஹன்ஜி சுதந்திர கஷ்மீர் ஆதரவு தலைவராவார். தண்டனைக் காலம் முடிந்ததையடுத்து அவர் கஷ்மீர் ஸ்ரீநகர் சென்றார். அதேவேளையில் தண்டைனைத் தீர்ப்பிற்கெதிராக டெல்லி உயர்நீதிமன்றத்தில் அப்பீல் செய்யப் போவதாகவும் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டோரின் குடும்பத்தினர் தெரிவித்தனர். எந்தவொரு ஆதாரமுமில்லாமல் 3 பேருக்கு மரணத்தண்டனை விதித்துள்ளதாகவும், உயர்நீதிமன்றத்தில் அப்பீல் அளிக்கப் போவதாகவும் மரணத்தண்டனைக்கு விதிக்கப்பட்ட மிர்ஸா நிஸார் ஹுசைனின் சகோதரர் மிர்ஸா முஸஃபர் தெரிவித்தார். மிர்ஸா நிஸார் ஹுசைனின் மூத்த சகோதரனான மிர்ஸா இஃப்திகார் ஹுசைனை நீதிமன்றம் ஏற்கனவே குற்றமற்றவர் என தீர்ப்பளித்திருந்தது. செய்தி:தேஜஸ் மலையாள நாளிதழ்

இந்திய பிரிவினையை முதலில் தூண்டியது சாவர்க்கர் - மணி சங்கர் அய்யர்

http://www.siasat.com/english/news/cong-accuses-bjp-dividing-nation புதுடெல்லி:காங்கிரஸ் கட்சி துவங்கப்பட்டு 125 ஆண்டுகள் முடிவடைவதை முன்னிட்டு பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடந்து வருகின்றன. அதில் ஒரு பகுதியாக டெல்லி பிரதேச காங்கிரஸ் கமிட்டி சார்பாக, 'சமூக நல்லிணக்கமும், இந்திய தேசிய காங்கிரஸும்’ என்ற தலைப்பில் டெல்லியில் கருத்தரங்கம் ஒன்று நடைபெற்றது. இக்கருத்தரங்கில் மணி சங்கர் அய்யர், ஆனந்த் சர்மா, கிருஷ்ணா தீராத் மற்றும் காங்கிரஸ் எம்.பிக்களும் கலந்துக் கொண்டனர். நிகழ்ச்சியில் உரை நிகழ்த்திய ராஜ்யசபா உறுப்பினரான மணிசங்கர் அய்யர் கூறியதாவது: "பாரதீய ஜனதா கட்சியும், ராஷ்ட்ரிய சுயம் சேவக்கும்(R.S.S) இந்தியாவை துண்டாட முயல்கின்றன. 16-ஆம் நூற்றாண்டில் பாபர் தனது மகன் ஹிமாயூனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், இந்திய மக்களிடையே மதரீதியான எந்தவொரு வேறுபாட்டையும் உருவாக்கக் கூடாது’ என்று கூறியுள்ளார். நான் அதே செய்தியை பா.ஜ.க வின் தலைவர் நிதின் கட்காரிக்கும் கூற விரும்புகிறேன்.கட்காரி தனது தத்துவக்கொள்கையை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும். மேலும் பா.ஜ.கவும் ஆர்.எஸ்.எஸும் சாவர்கரின் குழந்தைகளாகும். காங்கிரஸ் மதசார்பற்றக்கொள்கையில் நம்பிக்கைக் கொண்டுள்ளது. முதன் முதலில் இரு நாட்டுக் கொள்கையை முன்மொழிந்தது முஸ்லிம் லீக் என்பது தவறான கருத்தாகும். இரு ராஷ்ட்ர கொள்கையை முதலில் முன்வைத்தது தாமோதர் வினாயக் சாவர்கர் ஆவார். பா.ஜ.கவும், ஆர்.எஸ்.எஸும் ஹிந்துத்துவாவைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஆனால் அதன் பொருள் அவர்களுக்கு தெரியாது. அவர்கள் விரும்புவதெல்லாம் முஸ்லிம்கள் இரண்டாம் தரக் குடிமக்களாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதையே“ என்று கூறினார்

பெங்களுர் ஸ்டேடியம் குண்டு வெடிப்பில் சூதாட்டகாரர்களின் சதியுள்ளதா என்று போலீஸ் விசாரனை

http://www.deccanherald.com/content/64753/karnataka-police-probing-ipl-betting.html Karnataka police probing if IPL betting lobby behind blasts Bangalore, April 19 (IANS): The Karnataka police is probing whether the IPL ''betting lobby'' had a hand in Saturday's bomb blasts at M Chinnaswamy stadium following which two Indian Premier League semi finals to be played Bangalore were shifted to Navi Mumbai, Home Minister Acharya said on Monday. ''Police are probing this (betting lobby) angle also,'' Home Minister V S Acharya said responding to questions from media persons here in the wake of reports that betting and sharing inside information was rampant in the multi-billion rupee IPL T20 series. Acharya said since the matches were moved to Navi Mumbai shortly after two more bombs were found near the Chinnaswamy stadium Sunday, doubts have been raised whether a "powerful betting lobby" was behind the explosions. He declined to give any details. "Investigation is in progress," he said. Acharya said the state government tried to convince the IPL authorities on the security arrangements at the Chinnaswamy stadium, near which two blasts took place Saturday injuring 16 people and delaying start of the Royal Challengers Bangalore-Mumbai Indians tie by an hour. "They have shifted the venue for their own reasons," he said. The decision to shift the April 21 and April 22 semi finals to Navi Mumbai was announced by IPL commissioner Lalit Modi, a few hours after the Karnataka State Cricket Association president Srikantadatta Narasimharaja Wadiyar and secretary Brijesh Patel met the Bangalore police chief Shankar Bidari on the security issue. Though Patel had said Bidari had assured full security and the semi finals will be held in Bangalore as scheduled, Modi announced shortly afterwards that the matches will be held in Navi Mumbai. நம்ம பிரவீன் சாமி என்ன சொன்னார்னா http://beta.thehindu.com/opinion/op-ed/article402892.ece Saturday's bombings in Bangalore are a grim reminder that the jihadist movement is far from spent. Less than an hour before police surrounded the Indian Mujahideen bomb-factory hidden away on the fringes of the Bhadra forests in Chikmagalur, Mohammad Zarar Siddi Bawa had slipped away on a bus bound for Mangalore — the first step in a journey that would take him to the safety of a Lashkar-e-Taiba safehouse in Karachi. Inside the house, officers involved in the October, 2008, raid found evidence of Bawa's work: laboratory equipment used to test and prepare chemicals, precision tools, and five complete improvised explosive devices. Even as investigators across India set about filing paperwork declaring Bawa a fugitive, few believed they would ever be able to lay eyes on him again. But in February, a closed-circuit television camera placed over the cashier's counter at the Germany Bakery in Pune recorded evidence that Bawa had returned to India — just minutes before an improvised explosive device ripped through the popular restaurant killing seventeen people, and injuring at least sixty. Dressed in a loose-fitting blue shirt, a rucksack slung over his back, the fair, slight young man with a wispy beard has been identified by police sources in Gujarat, Maharashtra and Karnataka as “Yasin Bhatkal” — the man who made the bombs which ripped apart ten Indian towns and cities between 2005 and 2008. Witnesses at the restaurant also identified Bawa from photographs, noting that he was wearing trousers rolled up above his ankles — a style favoured by some neo-fundamentalists. Bawa is emerging as the key suspect in Saturday's bombings outside the M. Chinnaswamy Stadium in Bangalore — a grim reminder that the jihadist offensive that began after the 2002 communal violence in India is very far from spent. The obscure jihadist Little is known about just what led Bawa to join the jihadist movement. Educated at Bhatkal's well-respected Anjuman Hami-e-Muslimeen school, 32-year-old Bawa left for Pune as a teenager. He was later introduced to other members of the Indian Mujahideen as an engineer, but police in Pune have found no documentation suggesting he ever studied in the city. Instead, Bawa spent much of his time with a childhood friend living in Pune, Unani medicine practitioner-turned-Islamist proselytiser Iqbal Ismail Shahbandri. Like his brother Riyaz Ismail Shahbandri — now the Indian Mujahideen's top military commander — Ismail Shahbandri had become an ideological mentor to many young Islamists in Pune and Mumbai, many of them highly-educated professionals. The Shahbandari brothers' parents, like many members of the Bhatkal elite, had relocated to Mumbai in search of new economic opportunities. Ismail Shahbandri, their father, set up leather-tanning factory in Mumbai's Kurla area in the mid-1970s. Riyaz Shahbandri went on to obtain a civil engineering degree from Mumbai's Saboo Siddiqui Engineering College and, in 2002, was married to Nasuha Ismail, the daughter of an electronics store owner in Bhatkal's Dubai Market. Shafiq Ahmad, Nasuha's brother, had drawn Riyaz Shahbandri into the Students Islamic Movement of India. He first met his Indian Mujahideen co-founders Abdul Subhan Qureshi and Sadiq Israr Sheikh, in the months before his marriage. Later, Riyaz Shahbandri made contact with ganglord-turned-jihadist Amir Raza Khan. In the wake of the communal violence that ripped Gujarat apart in 2002, the men set about funnelling recruits to Lashkar camps in Pakistan. Early in the summer of 2004, investigators say, the core members of the network that was later to call itself the Indian Mujahideen met at Bhatkal's beachfront to discuss their plans. Iqbal Shahbandri and Bhatkal-based cleric Shabbir Gangoli are alleged to have held ideological classes; the group also took time out to practice shooting with airguns. Bawa had overall charge of arrangements — a task that illustrated his status as the Bhatkal brothers' most trusted lieutenant. Bhatkal, police investigators say, became the centre of the Indian Mujahideen's operations. From their safehouses in Vitthalamakki and Hakkalamane, bombs were despatched to operational cells dispersed across the country, feeding the most sustained jihadist offensive India has ever seen. Communal war Like so many of his peers in the Indian Mujahideen, Bawa emerged from a fraught communal landscape. Bhatkal's Nawayath Muslims, made prosperous by hundreds of years of trade across the Indian Ocean, emerged as the region's dominant land-owning community. Early in the twentieth century, inspired by call of Aligarh reformer Syed Ahmed Khan, Bhatkal notables led a campaign to bring modern education for the community. The Anjuman Hami-e-Muslimeen school where Bawa studied was one product of their efforts, which eventually spawned highly-regarded institutions that now cater to over several thousand students. Organisations like the Anjuman helped the Navayath Muslims capitalise on the new opportunities for work and business with opened up in the United Arab Emirates and Saudi Arabia during the 1970s. But this wealth, in turn, engendered resentments which laid the ground for an communal conflict. In the years after the Emergency, the Jana Sangh and its affiliates began to capitalise on resentments Bhatkal's Hindus felt about the prosperity and political power of the Navayaths. The campaign paid off in 1983, when the Hindu right-wing succeeded in dethroning legislator S.M. Yahya, who had served as a state minister between 1972 and 1982. Both communities entered into a competitive communal confrontation, which involved the ostentatious display of piety and power. The Tablighi Jamaat, a neo-fundamentalist organisation which calls on followers to live life in a style claimed to be modelled on that of the Prophet Mohammad, drew a growing mass of followers. Hindutva groups like the Karavalli Hindu Samiti, too, staged ever-larger religious displays to demonstrate their clout. Early in 1993, Bhatkal was hit by communal riots which claimed seventeen lives and left dozens injured. The violence, which began after Hindutva groups claimed stones had been thrown at a Ram Navami procession, and lasted nine months. Later, in April 1996, two Muslims were murdered in retaliation for the assassination of Bharatiya Janata Party legislator U. Chittaranjan — a crime that investigators now say may have been linked to the Bhatkal brothers. More violence broke out in 2004, after the assassination of BJP leader Thimmappa Naik. Iqbal Shahbandri and his recruits were, in key senses, rebels against a traditional political order that appeared to have failed to defend Muslim rights and interests. Inside the Indian Mujahideen safehouses raided in October, 2008, police found no evidence that traditional theological literature or the writings of the Tablighi Jamaat had influenced the group. Instead, they found pro-Taliban videos and speeches by Zakir Naik — a popular but controversial Mumbai-based televangelist who has, among other things, defends Al-Qaeda chief Osama bin-Laden. “If he is fighting the enemies of Islam”, Naik said in one speech, “I am for him. If he is terrorising America the terrorist—the biggest terrorist — I am with him.” “Every Muslim” Naik concluded, “should be a terrorist. The thing is, if he is terrorising a terrorist, he is following Islam”. Naik has never been found to be involved in violence, but his words have fired the imagination of a diverse jihadists — among them, Glasgow suicide-bomber Kafeel Ahmed, 2006 Mumbai train-bombing accused Feroze Deshmukh, and New York taxi driver Najibullah Zazi, who faces trial for planning to attack the city's Grand Central Railway Station. Language like this spoke to concerns of the young people who were drawn to separate jihadist cells that began to spring up across India after the 2002 violence, mirroring the growth of the Indian Mujahideen. SIMI leader Safdar Nagori set up a group that included the Bangalore information-technology professionals Peedical Abdul Shibli and Yahya Kamakutty; in Kerala Tadiyantavide Nasir, Abdul Sattar, and Abdul Jabbar set up a separate organisation that is alleged to have bombed Bangalore in 2008 Storms of hate Well-entrenched in the political system, Bhatkal's Muslim leadership has been hostile to radical Islamism. Efforts by Islamist political groups to establish a presence there have, for the most part, been unsuccessful. But authorities acknowledge Bhatkal, like much of the Dakshina Kannada region, remains communally fraught. Small-scale confrontations are routine. Earlier this month, the Karavalli Hindu Samiti even staged demonstrations in support of the Sanatana Sanstha, the Hindutva group police in Goa say was responsible for terrorist bombings carried out last year. Pakistan's intelligence services and transnational jihadist groups like the Lashkar nurtured and fed India's jihadist movement — but its birth was the outcome of an ugly communal contestation that remains unresolved. Even as India's police and intelligence services work to dismantle the jihadist project, politicians need to find means to still the storms of hate which sustain it.

ஆஃப்கானில் போதை பொருட்கள் கடத்தல் மற்றும் உற்பத்தியில் மேற்குலக படைகளின் பங்களிப்பு - ஆஃப்கான் எம்.பி

நன்றி- பாலைவனத் தூது http://paalaivanathoothu.blogspot.com/2010/04/blog-post_8408.html கள்ளத்தனமான போதை பொருட்களை வெளிநாட்டு இராணுவத்தினர் உற்பத்தி செய்து கடத்துவதாக ஆஃப்கானின் எம்.பி நஸிமா நியாஜி தகவல்களை வெளியிட்டுள்ளார். மேலும் கஞ்சா செடியை எப்படி பயிரிட்டு வளர்ப்பது என்பது பற்றி ஆப்கன் மக்களுக்கு பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தினர் பயிற்சி கொடுப்பதாகவும் தகவல் தெரிவித்தார். ஆஃப்கனின் அந்நியப்படைகள் தொடர்ந்து இருக்கும் வரை கஞ்சா பயிரிடுவதும், வளர்ப்பதும் மற்றும் கஞ்சா கடத்தலும் தொடரும் என எஃப்.என்.ஏ செய்தி நிறுவனத்திற்கு பேட்டியளித்த நஸிமா நியாஜி கூறினார். ஆஃகானில் அந்நிய இராணுவத்தின் செலவுகளை ஈடுசெய்யும் அளவிற்கு ஹெல்மண்ட் பிராந்தியத்தில் அப்படைகள் பயிரிடும் கஞ்சாக்கள் நிவர்த்தி செய்கின்றன. அமெரிக்கா ஆஃப்கானில் நுழைவதற்கு முன்பாக ஒரு கடுகளவேனும் ஹெராயின் இப்பிராந்தியத்தில் இல்லை என்றும் நியாஜி கூறினார். தான் அந்த பிராந்தியத்திற்கு சென்ற பொழுது அந்நியப்படைகள் கஞ்சா செடிகளை அழிப்பது போல் பாவலா காட்டினார்கள். ஆனால் எதார்த்தத்தில் அந்நியப்படைகள் தான் பயிரிட்டு வளர்த்து வருகிறார்கள் என்பதை தனது ஆராய்ச்சியின் மூலம் கண்டுபிடித்ததாக கூறினார் அந்த பெண்மணி. மேலும் அவர் கூறுகையில் ஆயுதம் தரிக்காத வாழ வசதியில்லாத தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்காக பயிரிடும் ஏழை விவசாயிகளின் பயிர்களை மட்டும் அழித்துவிட்டு பெரும் பணக்காரர்களின் கஞ்சாப் பயிர்களை மட்டும் பாதுகாக்கின்றனர் இந்த அந்நியப்படைகள். 2001-ல் அமெரிக்கப்படைகள் ஆஃகானை கைப்பற்றியதிலிருந்து 40 மடங்கு கஞ்சா உற்பத்தி அதிகரித்துள்ளதாக ஈரான் அறிவிக்கிறது.ஐக்கிய நாடுகள் சபையுடன் சேர்ந்து ஈரான் உலக அளவில் கஞ்சா கடத்தலை கட்டுப்படுத்துவதற்காக முயன்று வருகிறது. தாலிபான்கள் தங்களால் முடிந்த அளவு எல்லா கஞ்சா பயிற்களையும் அழித்து வந்தார்கள். தாலிபான்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் பொழுது 185 டன்கள் மட்டுமே வருடத்திற்கு உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, ஆனால் அமெரிக்காவின் கட்டுப்பாட்டில் வந்த பிறகு 3400 டன்கள் வருடத்திற்கு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. 2007-ல் மட்டும் 8200 டன்கள் வருடத்திற்கு உற்பத்தி செய்யப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது. மேற்குலகமும் ஆஃகான் அரசும் அமெரிக்காவை இந்த விஷயத்தில் குற்றம் சுமத்துகின்றன. வாஷிங்டன் கஞ்சா உற்பத்தியை சிறிதும் கண்டுகொள்ள வில்லை, மாறாக ஒட்டு மொத்த பலனையும் இதன் மூலம் பெற்று வருகின்றது என்றார். source:Farsnews

டெல்லி குண்டு வெடிப்பு வழக்கிலிருந்து மக்புல் விடுதலை

http://www.dnaindia.com/india/report_acquitted-by-court-in-lajpat-nagar-blast-case-maqbool-reunites-with-family_1370545 டெல்லி குண்டு வெடிப்பு வழக்கில் கடந்த 14 ஆண்டுகளாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த காஷ்மீர் வாலிபரை நிரபராதி என்று கூறி நீதிமன்றம் விடுதலை செய்தது. இவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அதிர்ச்சியில் தந்தையும், அக்காளும் இறந்ததால் குடும்பமே சீரழிந்துள்ளது. காஷ்மீர் தலைநகர் ஸ்ரீநகரைச் சேர்ந்தவர் முகமது மக்பூல் ஷா. கடந்த 1996ம் ஆண்டு 10ம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வை எழுதிய அவர், பள்ளி விடுமுறை என்பதால் டெல்லியில் உள்ள உறவினர் வீட்டுக்கு சென்றார். அப்போது, டெல்லி லஜ்பத் நகரில் நடந்த குண்டு வெடிப்பு தொடர்பாக மக்பூல் ஷாவை போலீசார் கைது செய்தனர். அப்போது அவருக்கு 15 வயது என்பதால் முதலில் திகார் சிறை வளாகத்தில் உள்ள சீர்திருத்த பள்ளியில் அடைக்கப்பட்டார். 18 வயது ஆனதும் திகார் சிறைக்கு மக்பூல் ஷா மாற்றப்பட்டார். இது தொடர்பான வழக்கு விசாரணை கடந்த 14 ஆண்டுகளாக நடந்தது. குண்டு வெடிப்பு தொடர்பான வழக்கு என்பதால் மக்பூல் ஷாவுக்கு ஜாமீனும் கிடைக்கவில்லை. இந்த வழக்கில், 14 ஆண்டுக்கு பின் கடந்த வாரம் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. மக்பூல் ஷா நிரபராதி என்று நீதிபதி கூறினார். திகார் சிறையில் இருந்து மக்பூல் ஷா விடுவிக்கப்பட்டார். 15 வயதில் கைதான அவருக்கு இப்போது 29 வயது ஆகிறது. இந்த இடைப்பட்ட காலத்தில், தந்தை, அக்காளை மக்பூல் ஷா பறிகொடுத்துள்ளார். மக்பூல் ஷா கைதான அதிர்ச்சியில் அவர்கள் இருவரும் இறந்துவிட்டனர். காஷ்மீர் தலைநகர் ஸ்ரீநகருக்கு வந்த மக்பூல் ஷா, அங்கு அவரது தந்தை, அக்காள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் அஞ்சலி செலுத்தினார். இது பற்றி மக்பூல் ஷா கூறுகையில், ‘‘15 ஆண்டுக்குமுன் பள்ளிக்கு புறப்பட்ட என்னை என் தந்தையும், அக்காளும் வழிஅனுப்பியது இன்னமும் நினைவில் இருக்கிறது. அதன்பின் அவர்களை நான் பார்க்கவே இல்லை. இப்போது, அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைதான் பார்க்க முடிந்துள்ளது. நிரபராதி என்று என்னை விடுதலை செய்துள்ளார்கள். சரியான நேரத்தில் நீதி கிடைத்திருந்தால், நான் நன்றாக படித்து இன்றைக்கு பெரிய ஆளாக இருந்திருப்பேன். என் தந்தை, அக்காள் இறந்திருக்க மாட்டார்கள். என் குடும்பம் சீரழிந்திருக்காது. இப்போது, என்ன செய்வது என்று எனக்கே தெரியவில்லை’’ என்றார்.

கோவா குண்டு வெடிப்பு - சனாதன சன்ஸ்த்தான் தலைவரை NIA விசாரித்தது

http://www.zeenews.com/news618291.html Panaji: Almost six months after the Goa bomb blast, National Investigation Agency (NIA) questioned the chief of the right-wing group linked to the explosion in which two persons were killed, and also raided his ashram. Jayant Athavale, chief of Sanatan Sanstha, was quizzed yesterday by sleuths of the Central agency at his residence in Ramnathi Ashram, 30km from here. "A NIA team quizzed Sanatan Sanstha's founder Dr Jayant Athavale in his residential quarter," Sanatan Prabhat, the outfit's mouthpiece, said today. NIA officials were not available for comment. Sources said the NIA team was accompanied by Dhananjay Ashtekar, one of the four accused arrested in the case. Sanstha's Managing Trustee Virendra Marathe was also quizzed. The agency personnel also raided the ashram and seized a few items, including CDs. The ashram's server was checked by computer experts, who accompanied the team during the raid on Saturday, they said. The Sanstha came under police scanner after the blast in Margao on October 16, 2009. Investigations led to the arrest of four persons, all owing allegiance to the outfit. Police had claimed to have dug out a conspiracy to execute serial bomb blasts in the state. The investigation was handed over to NIA as the conspiracy was spread across two other states - Maharashtra and Karnataka. The outfit has denied any role in the blast. PTI

தாலிபான் 17 வயது பெண்ணை சவுக்கால் அடித்த வீடியோ காட்சி போலியானது- ஜீ செய்திகள்

இந்தச் செய்தி பத்திரிக்கையில் வராது http://www.zeenews.com/news614908.html Peshawar: The video footage showing a 17-year-old Swat girl being publicly flogged by the Taliban has been termed a “fake” by its maker. The Swat resident, who had shot the grainy video depicting a girl being pinned down by three men and lashed 34 times for allegedly being seen with a man who was not her husband, is now claiming that he received a half million rupees to make the video. After the video surfaced in 2009, the Swat Government had ordered a probe, The News reports. Law-enforcement agencies questioned the maker of the video, the girl being flogged in it and children present in the clip.They revealed that the video was fake and said that it was made on the demand of Islamabad-based NGO. According to sources, the girl reportedly admitted to having received 0.1 million rupees while 50,000 rupees was given to each child. They added that the NGO had produced the video to defame Pakistan’s integrity and respect. The law-enforcement agencies reportedly have proposed action against the concerned NGO. ANI

இந்துக்களே முஸ்லிம்களை விட அதிகமாக இரண்டாம் திருமணம் செய்கின்றனர்- டைமஸ் ஆஃப் இந்தியா

http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/special-report/More-Hindus-than-Muslims-have-two-wives/articleshow/5783052.cms However, if you were to carry out an honest survey across the country, you would find that more Hindu men than Muslims have more than one wife. In such cases, the second wife is neither recognized by society nor given the legal status of ‘wife’.

தி ஹிந்து நாளிதலில் கோயிலுக்கு ஜோரான கலக்சன்..

ஏப்ரல் 9, 2010 - Friday review விலிருந்து..... Temple, at the king's bidding Serfoji's Minister completed the task with dedication. In Need of Repair:The Rajadhiraja temple. E fforts are on to renovate a Siva temple, over three centuries old, at Marudhur, Karuvazhakkarai, Tharangambadi taluk, Nagapattinam district. That was a time when King Serfoji was plagued by problems his enemies caused. After much thought, the pious king despatched his Minister Lakshman Pandit with some instructions. The Minister travelled north of the Cauvery touching Tiruvaiyaru, Swamimalai, Tiruvisainallur and Gowrimayuranathar. Close to Dharmapuri, he spotted a grove of trees and was excited. Was he at the end of his quest? Deciding to raise a temple for Siva, he set about the task by making preparations for a yaga. Scolars of the four Vedas came from Thanjavur, Sengalipuram and Kanja. He donated them land and houses. Marudur village came into being. The temple brochure notes that recently, a Rig Veda scholar family has moved there from Irulniki. A Saivite Brahmin was brought from Thanjavur and with his help, Lakshman Pandit built the temple, with Rajadiraja as the deity. The priest was sumptuously honoured with gifts of land and house. A tank was created to grow lotus for puja and a garden for other flowers. With great forethought, the pandit made arrangements for revenue from vast lands so that daily pujas and festivals could be conducted. The maintenance of the temple was handed over to the priest, as found in the inscription. His mission accomplished, the Minister returned to Thanjavur to find the king happy and peaceful as his problems had vanished. With the passage of time, the temple came to be neglected. Misappropriation of temple land and property did not help. It is significant that Paramacharya sat in meditation at this temple twice during his pilgrimages. Renovation of the dilapidated temple was taken up with the blessings of the Kanchi Kamakoti Peetam. Work started in June last year and dearth of fund has slowed down progress. Those who wish to contribute can send their donations to V. Swaminathan (Anandathandavapuram), 1134, Arul Nagar, Chennai Road, Kumbakonam, 612001. Phone 0435-2442483.

வந்தே மாதரம் பாடலும் தேச பக்தியும்

வந்தே மாதரம் பாடல் சமஸ்கிருதம் மற்றும் வங்க மொழியின் கலப்பில் உருவான பாடல். பாடல் ஆசிரியர் யார் என தெரியாவிட்டாலும் பாடலை 1773-ல் சில சாமியார்கள் பாடியுள்ளார்கள் என்பதை வரலாற்றின் மூலம் அறிய முடிகிறது. பஞ்சம் பீடிக்கப்பட்டிருந்த காரணத்தால் இவர்கள் கொள்ளையடித்து பிழைப்பு நடத்தி வந்தனர். இவர்கள் மொகலாயர்களின் ஆட்சிக்கு எதிராக கலகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள். இவர்களது கலகத்தை நாவலாக வடிவமைத்தவர் வங்கப்புலவர் பக்கிம் சந்திரர். ஆனந்த மடம் என்ற தலைப்பைக் கொண்ட இந்த வங்காள மொழி நாவலை தமிழில் மொழிபெயர்த்தவர் மஹேச குமார சர்மா. இந்த நாவலில் தான் முதன் முதலில் வந்தே மாதரம் பாடல் இடம் பெருகிறது. எனவே இந்த நாவல் 1876-ல் எழுதப்பட்டு 1882-ல் வெளியிடப்பட்டது. வங்கத்தில் புகழ் பெற்ற புலவர் பக்கிம் சந்திரர் எழுதிய நாவலில் உள்ள பாடல் என்பதால் வங்கத்தில் பரவலாக பாடப்பட்ட பாடல் பின்பு ரபின்தரநாத் தாகூர் 1896-ல் கல்கத்தாவில் நடந்த காங்கிரஸ் கூட்டத்தில் பாடிய பிறகே இப்பாடல் தேசிய பாடலாக மாறியது. இனி இந்தப் பாடலின் வரலாற்றை சுறுக்கமாகப் பார்போம். 1773-ல் மொகலாயர்களின் ஆட்சி மீது கடுமையான எதிர்ப்புணர்வு கொண்டு அவர்களை அழிக்க வேண்டும் என கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு ஒரு சாமியார் கூட்டம் திரிந்தனர். இவர்கள் சந்தானர்கள் என அழைக்கப்பட்டார்கள். இவர்களது தலைவராக இருந்த சாமியார் சத்யநாதர். இந்த சந்தானர்கள் காட்டுக்குள்ளேயே தங்களது பாசறையை வைத்துக் கொண்டார்கள். அந்த பாசறைக்கு ஆனந்த மடம் என பெயரிட்டிருந்தார்கள். கொள்ளையடித்து தங்களது வாழ்நாளை ஓட்டிக்கொண்டிருந்தனர். சந்தானர்களில் முக்கியமானவராக இருந்த பவாநந்தன் என்பவர் ஒருமுறை 'நாங்களும் இன்று கொள்ளையடித்து தின்றோம். கொத்தவால் சாஹேபுக்கு இரண்டு மணங்கு அரிசி போய் கொண்டிருந்தது. அதை அடித்துக் கொண்டு வந்து எமது வைஷ்ணவ கோஷ்டிக்கு பிரசாதமாக விநியோகித்துக் கொண்டோம்” - (ஆனந்த மடம் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு பக். 80, மேலும் பார்க்க பக்.187) இவர்களது நோக்கம் முகலாய சாம்ராஜ்யத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பது மற்றும் முஸ்லிம்களை அழிப்பதேயாகும். சத்யநாதர் ஒரு காரியமாக பிரயாணம் செய்துவிட்டு திரும்பி ஆனந்த மடம் வந்ததும் மற்ற சாமியார்கள் அங்கே வந்து குழுமினர். அப்போது சிலர் கொல்லுங்கள், மொட்டைத்தலையரை கொல்லுங்கள் என கூச்சல் போட்டனர் (பக். 243) இன்னொருவன் அண்ணே! மசூதிகளை இடித்து தள்ளிவிட்டு ராதா-மாதவ மந்திரத்தை கட்டும்படியான தினமும் வருமோ என்று அங்கலாய்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.(பக். 243) சந்தானர்களில் முக்கியமானவரான தீராநந்தன் என்பவர் சத்யநாதரிடம் பேசும்போது எல்லா சாமியார்களும் கொள்ளையடிக்க போயிருக்கிறார்கள். தற்போது முஸ்லிம்களின் கிராமங்களையும், பட்டுத் தொழிற்சாலைகளையும் கொள்ளையடித்துக் கொண்டு வீட்டிற்கு போய் சேருவார்கள் என கூறியுள்ளார்.(பக். 265) இன்னும், முகமதியர்களை துரத்தியடித்தனர். சிலர் கூட்டம் கூட்டமாக துருக்கியத் தெருக்களுக்குச் சென்று அவர்கள் குடிசைகளுக்கு தீவைத்து சொத்துக்களை கொள்ளையடித்தனர். அநேக முஸ்லிம்கள் தாடிகளை சிரைத்துக் கொண்டு நெற்றியில் திருமண் காப்பு சாத்திக்கொண்டு ஹரிநாம சங்கீர்தனம் செய்யத் தொடங்கினர் என்றும் நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (பக். 268) மேலும், இந்த முஸ்லிம்கள் ஈசுவரது துவேஷிகளாயிருக்கிறார்களென்று அவர்களை வம்சநாசம் செய்ய வேண்டும் என்பது மாத்திரமே எங்கள் சங்கல்பம் என்றும் நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (பக். 177) விஷ்ணு பூஜையில் முஸ்லிம்களின் வீடுகளுக்கு தீவைப்பதும், அவர்களது பொருட்களை கொள்ளையடிப்பதும் ஒரு அம்சம் (பக். 205) சத்யநாதரின் குருவான ஒரு வைத்தியர் முகலாய ராஜ்யம் வீழ்ந்த பின்னர் சத்யநாதின் நோக்கம் நிறைவேறிவிட்டது என்பதை தெளிவாகக் கூறுகிறார். (பக். 304) எனவே சாமியார்களின் நோக்கம் முஸ்லிம் ராஜ்யத்தை வீழ்த்துவது, முஸ்லிம்களை அழிப்பதே ஆகும். ஆங்கிலேயர்களை இவர்கள் எதிரிகளாகக் கருதவில்லை. இவர்கள் கொள்ளையடித்து பிழைப்பு நடத்தி வந்த காரணத்தால் இவர்களை ஒடுக்க ஆங்கிலேயர்கள் படையை அனுப்பினர். இதனாலேயே ஆங்கிலேயருடன் மோதவேண்டிய நிர்பந்தம் ஏற்பட்டது.(1773-ல் வரி வசூல் ஆங்கிலேயன் கையிலும் பாதுகாப்பு முகலாயர்கள் கையிலும் இருந்தது) ஒருமுறை பவாநந்தன் தங்களை ஒடுக்க வந்த கேப்டன் தாமஸைப் பார்த்து கூறியது ‘ஆங்கிலேயர் எங்களுக்கு சத்துருக்களல்லர். நீங்கள் ஏன் துருக்கர்களுக்கு துணையாய் வந்தீர்கள்? வாரும், உமக்கு உயிர்பிச்சை கொடுக்கிறோம். தற்காலத்துக்கு நீர் எம் கைதி. ஆங்கிலேயருக்கு வெற்றி உண்டாகுக. நாங்கள் உங்களுடைய நண்பர்கள்’ என்றான். (பக். 254) சத்யநாதரின் குரு, ஆங்கிலேயர் நம்மை ஆட்சி செய்தால்தான் சனாதன தர்மம் மலரும். எனவே ஆங்கிலேயரை எதிர்ப்பதை விட்டுவிட வேண்டும் என்று பணித்தார். மேலும் கூறுகையில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி அமைய வேண்டும் என்பதற்காகவே கலகங்களைச் செய்ய தான் ஏவியதாக அறிவுறுத்துகிறார். (பக். 304-309, சத்யநாதருக்கு அவர் குருநாதர் வழங்கும் அறிவுரைகளும் கட்டளைகளும். இதே கருத்தை பக்கம் 210, 213 போன்ற பக்கங்களிலும் காணலாம்). முகலாய ஆட்சியை வீழ்த்தியது ஆங்கிலேயர் ஆட்சி உண்டாவதற்கே. சாமியார்கள் ஹிந்து ராஷ்ட்டிரா மூலம் சனாதன தர்மத்தை நிலைநாட்ட சத்யநாதரின் குருநாதர் குறிப்பிட்டது போல் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி உண்டாக வேண்டும். எனவே ஆங்கிலேயரை சாமியார்கள் எதிரிகளாகக் கருதவில்லை. தாங்கள் வெற்றி கொண்ட சமயத்தில் ஹிந்து ராஜ்யம் அமைக்க முற்பட்டுள்ளார்கள் சாமியார்கள். (பக். 265. இதே கருத்தை பக்கம் 268, 304 ஆகியவற்றிலும் காணலாம்). பின்னர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்கும் சூழ்நிலையை தவிர்க்கவே ஹிந்து ராஜ்யம் அமைக்கும் முயற்சியை கைவிட்டனர். இந்த நாவலுக்கு பாயிரம் யாத்த சுதேசமித்திரன் ஆசிரியர் திரு. ஜி. சுப்பிரமணிய ஐயர் கூறும்போது ஆனந்தமடத்தை வாசிக்கும் தமிழருக்கு தழிலுலகத்தை மட்டும் தழுவிய அபிமானமுண்டாகாமல் ஆரிய தர்மத்தையும் அதை ஸ்தாபித்த பெரியோர்களின் புனிதப் பெயர்களையும் அலங்காரமாகக் கொண்ட ஆரியா வர்த்த முழுவதுவம் வியாபித்த அபிமானமே உண்டாக வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் (பக். 44) இப்போது வந்தே மாதரம் என்ன பதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை காண்போம். சத்யநாதர் மகேந்திரனை (நாவலில் வரும் கதாபாத்திரம்) எவ்வாறு சந்தானர்கள் இயக்கத்தில் இணைகிறார் என்பது பற்றி குறிப்பிடும்போது, முதலில் ஒரு பிரம்மாண்டமான விஷ்ணு விக்ரகத்தை காட்டுகிறார். அந்த விஷ்ணுவின் மடியில் ஒரு பெண் உருவம் வீற்றிருந்தது. அதையே மாதா என்று சத்யநாதர் மகேந்திரனுக்குக் கற்பித்து கொடுக்கிறார். மகேந்திரன் மாதா யார் என்று கேட்கும்போது சத்யநாதர் வந்தே மாதரம் சொல்லக் கேட்டுக் கொள்கிறார். பின்பு ஜகத்தாத்தீ தேவியின் விக்கிரகத்தைக் காட்டி, இது மாதா முன்பு இருந்தது என்று மகேந்திரனுக்கு கற்பித்து கொடுக்கிறார். அதை நமஸ்காரம் செய்ய சொல்கிறார் சத்யநாதர். பின்பு ஒரு இருண்ட சுரங்கத்தில் சத்யநாதர் மாதாவைப் பார் இப்படியாகிவிட்டாளே என்று அங்கலாய்த்துக் கொண்டார். அது காளியின் விக்ரகம். சுத்யநாதர் கண்களில் கண்ணீர் வந்தபடி வந்தே மாதரம் சொல்லக் கேட்டுக் கொண்டார். பின்னர் காளியை வணங்கிவிட்டு பின்னர் வேறொரு இடத்தில் பத்துத் கைகளுடன் கூடிய ஒரு விக்ரகத்தைக் காட்டி இதுதான் இனி எமது அன்னை அடையப்போகும் சொரூபம் என்று கூறி அந்த தாயே எதிரிகளை அழிப்பாள் என்று பலவாறாகப் புகழ்கிறார். அந்தத் தாயை பூஜிக்கும் போது மகேந்திரன் அந்தத் தாய் அடையும் சொரூபத்தை நாம் எப்போது காண்போம் என்று சத்யநாதரிடம் கேட்கும் போது, என்றைக்கு மாதாவின் சகல சந்தானர்களும் அவளை தாயேயென்று அழைப்பார்களோ அன்றைக்குதான் அவள் மனமுவந்து பிரத்யஷமாவாள் என்று கூறினார் (பக். 102-106) வந்தே மாதரம் என்பது இந்தச் சாமியார்கள் சனாதன கொள்கையில் அடிப்படையில் அமையப்பெறும் ஹிந்து ராஷ்டிராவை கொண்ட பாரத பூமியைத்தான் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அவர்கள் முகலாயர் சாம்ராஜ்யத்தை வீழ்த்த வந்த வௌ்ளையர்களை நண்பர்களாக கருதினர். ஒன்று முகலாயர்கள் தோற்க வேண்டும். மற்றொன்று வேறு ஒரு பிரதேசத்தவர் ஆட்சி செய்தாலே சனாதன தர்மம் வளரும் என்ற நம்பிக்கையில்தான் சாமியார்கள், ஆங்கிலேயனை ஆட்சியில் அமர்த்த கலகத்தில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் மொத்த இந்தியர்களை அன்னிய சக்தியான ஆங்கிலேயனிடம் இருந்து மீட்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. ஆங்கிலேயர் ஆட்சியைக் கொண்டு வந்ததன் மூலம் பாரத மாதாவின் மங்களத்தை சாதித்து விட்டாய் என்று சத்யநாதரின் குருநாதர் தன் உபதேசத்தில் கூறுகிறார். (பக். 308) ஆங்கிலேய ஆட்சியில் ஹிந்துக்கள் அறிவிலும் குணத்திலும் திறனிலும் பெருமையடைய வேண்டும்(Hindu empowerment) என்று வலியுறுத்துகிறார். (பக். 307) இந்த நாவலை எழுதிய பக்கிம் சந்திரர் ஆங்கிலேயரிடம் மாஜிஸ்திரேட்டாக வாழ்நாள் முழுவதும் பணிபுரிந்துள்ளார். நாட்டின் அனைத்து துறைகளிலும் ஊடுருவி ஹிந்து ராஷ்ட்ரா அமைக்க வேண்டும் என்பது தான் இந்த சனாதன வாதிகளின் கனவு. இதுதான் வந்தே மாதரம் பாடலின் வரலாறு. இதை உண்மையான தேசபக்தர்கள் பாடுவார்களா என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு பொய்யை பத்து முறை கூறினால் அது உண்மையாகிவிடுமாம். அதே போல் தான் சத்தியம் வென்றே தீரும் என்றும் கூறியுள்ளார்கள். ஒரு பொய்யை சப்தமாக எத்தனை முறை கூறினாலும், இறுதியில் உண்மை அதனை விழுங்கிவிடும். எனினும் இந்த உண்மையை யாராவது கொண்டு வர முயற்சி செய்தே ஆக வேண்டும். அதன் ஒரு முயற்சியாகத்தான் இந்த உருவாக்கம். உண்மையை வெளிக்கொண்டுவரும் ஒரு சக்தியாக உங்களில் ஒருவனான - சகோதரன்

ஒரு குடும்பமாக இந்த சத்திய பாதைக்கு உதவி செய்ய வாருங்கள்!